Русская литература
Русская литература в XVIII cтолетии пережила период "великого" развития: от классицизма до сентиментализма, от идей просветленного монарха до интимных чувств аристократов. Начало XVIII cтолетия стало достаточно жестоким и тяжелым для России: создание собственного флота, войны за выход к морю, развитие индустрии и торговли, строительство новых городов... все это повлияло на национальное сознание. Люди времен Перта I чувствовали свою причастность к истории и развитию страны. Боярская Россия начала имитировать европейские обычаи и традиции.
С тем, как культ науки, просвящения и интеллектуальности процветал в России; главными литературными героями были образованный монарх или идеальный гражданин, которые разделяли взгляды Петра. Идеи русского классицизма основывались на порядке и гармонии. Поэты классицизма воспевали свободу, чувство общественного долга, патриотизм и все они воспевали главенствование общественного над личным, интеллект над чувствами, порядок на хаосом, цивилизацию над природой.
В XVIII cтолетии концепция "русского человека" сравнилась с "русским дворянином". Державин сделал первый шаг в изучение русского национального характера.
19-е столетие в российской литературе известно, как "Золотой век". Литература этого периода - уникальный, совершенный и несравнимый феномен. В начале столетия поэзия заняла важное место в литературе, лирика стала более человечной и натуральной, черты поэта - виртуоза появились в русской литературе. Этот век дал нам таких поэтов как: Жуковский, Давидов, Вяземский, Языков, Баратынский, Пушкин, Рылеев, Лермонтов, Тютчев, Григорьев, Некрасов, Толстой, Плещеев, Фет и другие.
История русского литературного символизма может быть прослежена в двух литературных кругах, которорые возникли почти одновременно в Москве и Петербурге. На осонове общего интереса к западным философам Шопенгауэру и Ницше, работам западных символистов, литературная группа русского декаданса появилась в Москве, объединяя таких членов, как Брюсов, Бальмонт, Балтрушайтис, Поляков. В Сант-Петербурге появилась другая группа с такими членами, как Гиппиус, Мережковский, Минский.
В 1890'х годах,существовало две главные школы символистов. В Сант-Петербурге это была школа "Нового литературного сознания", основанная Мережковским и Гиппиусом. В Москве была группа "Аргонавт", основанная Соловьевым, Андреем Белым, позже к ней присоединился Блок и другие. Именно эта группа позже стала известна как "Младосимволисты".
В 1910'х годах, возникло движение "Футуристов", которое было представлено тремя группами. В "Гилея"- "Кубофутуристы" входили Д. Бурлюк, Н. Бурлюк, Хлебников, Крученик, Каменский, Гуро и Маяковский. "Поэтический мезонин" - футуристская группа, возглавляемая Шершеневичем и "Центрефуга", состоящая из Боброва, Асеева и Пастернака. Эта последняя группа пыталась скомбинировать достижения символизма с поэтическим стилем кубофутуризма. Футуризм был уникальным декадантским движением, которое стояло обособленно из-за его острых анархических и атеистических директив. Футуризм продвигал революцию поэтических форм, зависящих не от контекста, а от характера. ("Не важно, что, но как"). Он продвигал субъективную волю автора, абсолютную свободу поэтического выбора слова, отрыв от всех традиций.